台灣原住民的樂器種類很少？其實是誤解！

為何某些樂器近乎失傳，讓人誤以為它不存在？原民為何遭遇「文化隔斷期」？

排灣族口、鼻笛、阿美族的木琴、泰雅族口簧琴……台灣原住民族有哪些多元的樂器？

全面了解原住民藝術文化，不能忽略傳統樂器這一環。主持人安力.給怒、比黛.A宓從原住民樂器傳遞的訊息出發，無論長輩對晚輩的祝福、提醒，對人的思念，還有男女傳遞心中的愛意等等，透過樂器，有時結合吟唱，所傳遞的文化傳統及內涵，在原住民的生活中扮演極其關鍵的角色。

少妮瑤老師自製的雙管口、鼻笛 

本集節目從排灣族口、鼻笛切入，邀請到文化部文資局「無形文化資產」排灣族傳統藝術口、鼻笛保存者少妮瑤Sauniaw，遠從屏東縣牡丹鄉東源村北上，特別接受專訪，帶來雙管口、鼻笛與充滿勇氣的故事。這項樂器伴著少妮瑤所吹奏的《鼻笛之歌》，更曾登上總統府音樂會的舞台！

文化部文資局「無形文化資產」排灣族傳統藝術口、鼻笛保存者少妮瑤老師

性別平權的勇氣翻轉！口、鼻笛在排灣族，原本只有男性和貴族才能學習吹奏，曾幾何時連耆老都鮮少吹奏。少妮瑤如何突破重重困難，經由一位女性之手將傳統樂器發揚光大？漢化嚴重的南排灣，是原民文化的沙漠？為打破這樣的刻板印象，少妮瑤花盡了積蓄，完成國內首張以雙管口、鼻笛為主要元素的《生命NASI》專輯，還發表論文，參加比賽獲獎，出版重量級的口、鼻笛研究專書，其中有哪些曲折的故事？

少妮瑤不只是製作的音樂專輯入圍金曲獎、受邀到總統府音樂會演出，還推廣到國外，到索羅門群島參加「第11屆南太平洋藝術節」，和南島語系各國原住民菁英交流，讓更多人看見、聽見我們這麼美的樂器。經由國際交流更發現，雙管口、鼻笛是台灣原住民所獨有！少妮瑤現場示範，分享了吟唱與口、鼻笛演奏之美，以及學習過程充滿挑戰的點點滴滴。未來，她還有哪些期許與推廣的心願？

江明清牧師示範演奏口簧琴

呼應南排灣的口鼻笛，在台灣北部也有世界上最古老的樂器之一，泰雅族口簧琴。本集特別訪問從事口簧琴研究30多年的江明清牧師，他在2010年，受到文化部文化資產局登錄為「宜蘭縣泰雅族口簧琴（製作及吹奏）」文化資產保存者。

八簧口簧琴

各種不同簧片數的口簧琴

不同於口、鼻笛的情況，口簧琴lubuw是跨族群、跨國界的世界性文化資產。那麼，泰雅族口簧琴有哪些獨特的特色呢？不同的材料與簧片設計，如何影響口簧琴的音色？所謂「吹」口簧琴是不正確的說法，為什麼呢？如何發展出反傳統的演奏方法？本集透過實際演奏，為您揭開謎底。

還有不懂要問小單元，解謎排灣族婚禮中美麗的琉璃珠項鍊，它是甚麼樣的材料製成，與排灣族的社會文化、習俗有何關聯？歡迎收聽！

主持人與少妮瑤老師(中)合影