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寶貝摩天輪
主持人: 辛意雲
2020/10/08
45:10
《詩經·大雅·生民》
誕后稷之穡,有相之道。茀厥豐草,種之黃茂。實方實苞,實種實褎,
實發實秀,實堅實好,實穎實栗,即有邰家室。
講述了周部落關於天生后稷的起源神話。
詩中載周人的始祖母有邰氏之女姜嫄(一作姜原)為帝嚳高辛氏的正妃,本來無子,於是她祭祀上帝求子,
爾後她在野外踏到了上帝腳印的大指處,感到喜悅,不久便懷上了后稷。
懷胎滿月後順利分娩,證明上帝接受了姜嫄的祭祀。生後不久,后稷被放置在狹隘的巷道上,受到了路過的牲畜的保育養護;
又被放在森林之中,得到了樵夫的照料;最後被置於凍實的河冰面上,又有飛鳥用雙翅覆蓋掩護他。
這些都說明后稷得到了上帝神靈的保佑。
後人不解后稷為何三次被母棄置於外,造出姜嫄「生子以為不詳棄之」的解釋,故而后稷得名「棄」。
相傳稷王曾於縣境南陲的中條山中教民稼穡,後稱此山為稷王山,屬晉,漢為河東郡聞喜縣地,
北魏太和十一年置高涼縣,遂於隋開皇十八年改高涼縣為稷山縣。
後人稱之為農稷帝君、稷王,也做稷神或者農稷神,是中國傳統史籍記載的周人姬姓始祖。
周人崇后稷為「祖靈」、「稷神」,以郊禮祭祀。
《公劉》
篤公劉、匪居匪康、迺埸迺疆、 迺積迺倉。
迺裹餱糧、于橐于囊、 思輯用光 。
弓矢斯張、干戈戚揚、爰方啟行。
辛意雲說詩經
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