〈有狐〉
有狐綏綏，在彼淇樑。心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。

在字面上，〈有狐〉這首詩是以一隻形單影隻的狐狸，比喻詩人遠離良人的寂寞思念之心。辛老師也解釋這首詩過去曾有過的討論，包括周禮地官中的司徒，有一職務是要鼓勵鰥寡之民再次婚配，希望讓那些因戰亂離散的家庭，重新結合以穩定社會。辛老師對於這些解釋有什麼看法呢？一起來聽聽看。

〈木瓜〉
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以爲好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以爲好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以爲好也！

詩經中所謂的木瓜，即《爾雅》中的「楙」（ㄇㄠˋ）（《詩經植物圖鑑》）

我們現代人所知的木瓜，與詩經中的木瓜並不相同。詩經中的木瓜是一種芳香果物，會長期散發香氣，古人會放在室內作為一種室內芳香劑。在這首詩裡，瓜、桃、李都是比喻恩惠心意，與瓊瑤這一類的寶玉雖有世俗價值的差異，但是詩人要表現的，是對友誼的珍重之情。

結束〈衛風〉的介紹，接下來是國風篇的〈王風〉

戎狄攻破鎬京、殺死周幽王之後，周平王東遷洛邑，號為王城。在王城畿內附近百姓人家所採集而來的歌謠，稱為〈王風〉。〈王風〉共有十篇，將呈現出另一種氛圍。