〈谷風〉中拋棄糟糠之妻的丈夫，其實在台灣經濟起飛的那一代，也是社會中常見的現象。但辛老師認為，這其實是不懂得什麼是真正的愛，才會在經過兩千多年後，同樣的情形仍一再重演。

〈谷風〉
習習谷風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。

行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。
誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。

涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我后。

就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。
何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。

不我能畜，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。
昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。
有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。

 

接下來的兩首詩，可以連在一起看，都是黎國的臣子在衛國的感嘆。亡國之民可以往哪裡去呢？就算有國家願意收容，也終究是沒有國家庇佑的流民，他們在感嘆些什麼？一起來聽聽辛老師的解說。

〈式微〉
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡爲乎中露？
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡爲乎泥中？

〈旄丘〉
旄丘之葛兮，何誕之節兮。叔兮伯兮，何多日也！
何其處也？必有與也。何其久也？必有以也！
狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。
瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。