10:00~11:00
笛思林夢想之樹
主持人: 辛意雲
2023/08/03
00:48:26
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因為黃河的浩蕩洶湧,黃河的河神-河伯的形象也是如此。鄉民傳說著河伯的脾氣不好,他的妻子洛神因此被搶走了,從此河伯的怒氣都要以人祭來安撫。這樣的傳說直到戰國時代的西門豹治水,才戛然而止。從許多版本的故事裡,我們都可以想見古人對黃河的揣揣不安、又愛又懼。九歌裡神巫與河神同遊的景象,也映證了黃河做為天下第一大河,在古人的眼中是何等壯闊浩瀚。
接下來的〈山鬼〉,則充滿了柔美的山林芬多精,對古人來說,山鬼是一個充滿綠意與香氛的森林女神形象,在祭歌裡會如何呈現她的神性與人性呢?一起來聽聽辛老師的講解。
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本集原文:
《山海經.海內北經》
從極之淵深三百仞,維冰夷恆都焉。冰夷人面,乘兩龍。一曰忠極之淵。陽汙之山,河出其中;凌門之山,河出其中。」……郭璞云:「冰夷,馮夷也。《淮南》云:「馮夷得道,以潛大川。」即河伯也。《穆天子傳》所謂「河伯無夷」者,《竹書》作馮夷,字或作冰也。」
《史記·滑稽列傳》
魏文侯時,西門豹為鄴令。豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦。
長老曰:「苦為河伯娶婦,以故貧。」豹問其故,對曰:「鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓,收取其錢得數百萬,用其二三十萬為河伯娶婦,與祝巫共分其餘錢持歸。當其時,巫行視小家女好者,云是當為河伯婦,即娉取。洗沐之,為治新繒綺縠衣,閒居齋戒;為治齋宮河上,張緹絳帷,女居其中。為具牛酒飯食,行十餘日。共粉飾之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。始浮,行數十里乃沒。其人家有好女者,恐大巫祝為河伯取之,以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人,又困貧,所從來久遠矣。民人俗語曰『即不為河伯娶婦,水來漂沒,溺其人民』云。」
西門豹曰:「至為河伯娶婦時,願三老、巫祝、父老送女河上,幸來告語之,吾亦往送女。」
皆曰:「諾。」
至其時,西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、裏父老皆會,以人民往觀之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后。
西門豹曰:「呼河伯婦來,視其好醜。」即將女出帷中,來至前。豹視之,顧謂三老、巫祝、父老曰:「是女子不好,煩大巫嫗為入報河伯,得更求好女,后日送之。」即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。
有頃,曰:「巫嫗何久也?弟子趣之!」復以弟子一人投河中。
有頃,曰:「弟子何久也?復使一人趣之!」復投一弟子河中。凡投三弟子。
西門豹曰:「巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆磬折,向河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。
西門豹顧曰:「巫嫗、三老不來還,柰之何?」欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。
西門豹曰:「諾,且留待之須臾。」須臾,豹曰:「廷掾起矣。狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。」鄴吏民大驚恐,從是以後,不敢復言為河伯娶婦。
〈河伯〉
與女遊兮九河,衝風起兮水揚波。
乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。
登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮。
靈何惟兮水中?
乘白黿兮逐文魚,與女遊兮河之渚,
流澌紛兮將來下。
子交手兮東行,送美人兮南浦。
波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予。
〈山鬼〉
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡,折芬馨兮遺所思:
「余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。」
表獨立兮山之上,雲容容兮而在下,
杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。
留靈脩兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?
采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓,
怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。
君思我兮然疑作。
靁填填兮雨冥冥,猿啾啾兮又夜鳴,
風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。