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屈原與眾神一起遨遊，在雲霓之間讚嘆天地之大美，在這裡他顯現出了從儒墨道法一貫傳承的生命覺醒，一瞬間他仿佛忘記了塵世間的紛擾，只專注在自己心靈的提升。他描寫出的唯美與和諧，在詩句中具體顯現。然而筆鋒一轉，他又遇到了揮之不去的陰影與障礙，那是什麼呢？

唐鎏金飛廉紋六曲銀盤（1970年發現於陝西西安何家村）

《離騷》七
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正；
駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風余上徵。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫；
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬；
鸞皇爲余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜；
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

 

《離騷》八
朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬；
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩；
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆椉雲兮，求宓妃之所在；
解佩纕以結言兮，吾令謇修以爲理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊；
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下；
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆爲媒兮，鴆告余以不好；
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙；
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固；
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤；
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古。