彩虹橋,手工打造的裝置藝術,最動人的生命對話!

原民傳統文化與漢人傳統,曾經面臨過哪些同樣的衝擊?如何重新尋回它的價值?

原民藝術創作為何發生「去宗教化」、「去靈性化」?造成哪些影響?

主持人與真理大學宗教文化與資訊管理學系王鏡玲教授(左)談原民藝術與宗教

本集邀請到真理大學宗教文化與資訊管理學系王鏡玲教授,深度觀察台灣宗教與原民藝術的現象。節目一開始,主持人安力.給怒先描述了他備受矚目的裝置藝術「彩虹橋」,曾受到王鏡玲教授等研究者,以及廣大藝術愛好者的關注與喜愛。

《彩虹橋》盡頭有一面鏡子讓觀者思考自己要成為什麼樣的人

《彩虹橋》呈現多樣的原民圖騰

繽紛的色彩、祖先的圖騰、繁華城市的照片,還有一面巨大鏡子,如何延伸出原民的神聖之路、時空隧道?如何啟發觀賞者數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心?

王鏡玲教授也從她讀台灣神學院,加入「山友社」談起,這可不是登山社喔!王教授從中受到哪些衝擊與影響?基督教與阿美族婚禮、鄒族的族語體驗、學習與原住民一起下田耕作,了解他們的生活習慣等,給了她後來宗教與藝術研究哪些啟發?

主持人也引用陳奇祿老師在「台灣的原始藝術」一文中,分析了原住民藝術作品素質日趨低落的原因,歸納出四種因素:圖騰意義被質疑、新技術工具與外來文化造成原民傳統被否定、文明歧視的影響、藝術商品化的流弊,王教授如何與主持人對話,揭開這些現象的謎底?

原民傳統文化與漢人傳統,其實面臨過同樣的衝擊,被視為落伍、低俗!發現這個現象是共通的,更讓我們反思,如何找回它的價值。所幸,如今國寶級的原民藝術作品,受到美術館收藏,與劣幣的區別已相當明顯。然而媒體與教育的角色仍很重要,例如部落重視繁衍,乳房、子宮、性器官的圖騰有繁衍的意義,具有生命延續的神聖性,不能被歸類為低俗與不雅,這些觀念都需要更多的教育與澄清。

至於藝術與靈性的關係,王教授也指出兩大關鍵,一是原民與自己、與天地宇宙的關聯性;一是跟祖靈的關聯性,擴及與部落有直接關係的靈性共同體。然而當藝術創作面臨「去宗教化」的思潮衝擊,可以怎麼做?以泰雅族的Gaga為例,原民文化在靈性上的契約關係與連結,對年輕世代可以產生什麼意義?

主持人Pitay更回應,當財團拿著百萬現金要買部落的土地,為何原民能夠毅然拒絕?因為錢不能生出生命,只有土地才能生出生命。這種對文化、對土地保護的決心,其實也跟原民的靈性根源有關。

彩虹愛家生命教育協會2024推出的年度音樂劇 成為祝福,正在全台巡迴,也有繪本出版

還有「不懂要問小單元」,分享原住民魯凱族傳統的盪鞦韆活動,非常特別。節目最後,也分享了彩虹愛家的最新音樂劇「成為祝福」,故事源於泰雅族的射日傳說,充滿生命教育意義的戲劇與繪本,有美好結局,也有辛酸。邀您一同從兒童藝術的角度來欣賞、體會。歡迎收聽!