希雅茲等於原閔,是不爭的事實!請聽一位賽德克藝術家的自我追尋。

本集一開始,帶大家關心康芮颱風後的原民部落,也提醒大家,颱風過後山區土石鬆軟,周末請避免上山,給原民朋友一些時間重整家園。

青年藝術家阮原閩,賽德克族名希雅茲.摩西(Siyat Moses),上個月剛剛獲得2024年南島國際美術獎首獎,名字中含有原住民父親和閩南母親「雙族裔」的特色,父親來自山,母親來自海,將他稱為「山海之子」。身為賽德克族的父親,台語也講得非常出色!

剛榮獲第8屆南島國際美術獎首獎的原民藝術家阮原閩Siyat Moses

希雅茲的童年,不斷穿梭在部落和都市之間,得到哪些啟發?在教會成長的他,當時被父親帶回部落的家,為何他形容為「驚慌失措」的經驗?〈希雅茲等於原閩〉原來不是希雅茲自我認同反思後寫的,而是他出生兩年那時候,由他父親所寫下的文章!想不到許多年後,在希雅茲面對創作與自我追尋,陷入迷茫之時,一次網際網路的Google搜尋,竟帶給他奇妙的出口與光亮!

許多原民走過類似的歷程,從對身分的掙扎、害怕、自卑、害羞,逐漸走上自信、驕傲,發現自我身分的榮耀!希雅茲何時認知到真正的創作?如何透過創作呈現原民族裔的文化,找到自我認同?原民傳統工藝中所使用,甚至山上生活隨手可得的「媒材」,隨著藝術創作的重構,將讓藝術家發出新的聲音,更呈現觸動人心的故事,與圖騰、符號裡深刻的意義!

Siyat作品「昔在今在」,從畫眉鳥的傳說故事開始說起…

Siyat作品「祢來了,之後…」

一身的紅!希雅茲生涯第一次個展就是「一身的紅」,把自己扮演成賽德克族男人和女人的樣子,而且拍成照片,把家人和自己的日常生活照,跟劉清儀老師的攝影集放在一起。在他的生命中帶來哪些觸動?安力.給怒如何回應?為何「紅」在原住民打獵的文化中,常帶有特殊的意涵與情緒?

阮原閩個展「一身的紅」作品《找到我!》

還有一個很特別的話題,就是網路的力量!網路原生代的年輕藝術家,不只在Google找到父親的文章,還在YouTube看到奶奶的歌唱被收錄進田野採集,在絕版的攝影集中發現自己熟悉的人事物,如此鮮活,創作靈感盡在其中。介紹希雅茲最近獲得南島國際美術獎首獎的作品「Rhngun出口」,為何說「出口也是入口」?疊合了哪些原民媒材、意象、創世傳說與攝影技法?

希雅茲的創作之路,有哪些感恩?如何看待他與父母的約定,以及豐厚的創作養分?希雅茲在創作中找到自己的故事,如同一件件的賽德克族服一般,如此動人。

還有不懂要問小單元,介紹蘭嶼原住民達悟族人的特殊建築方式「半穴屋」,原民先祖如何以傳統智慧來對抗大自然颱風的力量?歡迎收聽!

主持人與藝術家阮原閩Siyat Moses(中)