來賓：台北市及新竹縣部落大學泰雅語講師、部落耆老卜亞˙保奈Buya’ Bawnay，張國隆老師

泰雅耆老說，人只要活到七十歲，總是會碰到一次洪水？

今日氣候變遷，洪災旱災更加頻繁，古老洪水傳說給我們什麼啟示？

泰雅文面從何而來？多元的動物傳說，如何反映泰雅的傳統文化。

Buya’ Bawnay老師(中)現任台北市及新竹縣部落大學泰雅語講師

本集《原鄉花園》，主持人安力．給怒、比黛．A宓，特別為您邀請到台北市及新竹縣部落大學泰雅語講師、部落耆老卜亞˙保奈Buya’ Bawnay張國隆老師，延續上一集主題，與主持人深入地對談泰雅傳說故事、意義和其中的文化內涵。

泰雅傳說中，幾十天的洪水肆虐，原住民躲到「耳朵」上？耳朵指的是兩座山峰？相關的原住民語言有哪些意義？原住民認為洪水是因為觸怒天神，必須獻祭「補贖」罪愆，其中有哪些血與水的傳奇？

泰雅族的文面傳統從何而來？居然有好幾種不同版本！與泰雅族的繁衍和起源有何關聯？早年原民的獵首習俗從何而來？又如何影響了文面？

泰雅族的動物傳奇中，繡眼畫眉為何成為族人的占卜鳥？人變為動物的傳說，又有哪些特色？除了人變猴子，還有少女幻化而成的飛鷹，耆老卜亞˙保奈講得極為生動，入木三分，堪稱是泰雅傳說版的灰姑娘，其中有何曲折情節？如何影響泰雅族對下一代「共同照顧」的理念？

白蘭部落耆老張國隆老師(卜亞．保奈Buya’ Bawnay)

主持人與Buya’ Bawnay老師(中)合影

本集不懂要問單元，也為您整理了泰雅神話傳說對後代族人的啟示與意義，內化為泰雅族人的Gaga規範，凝聚族群的力量！歡迎收聽！

安力牧師的創作, 泰雅傳說 “彩虹橋 “裝置藝術

2016年安力牧師在高雄市立美術館的創作個展”彩虹橋”

安力牧師應高雄巿立美術舘邀約展出《心樹.新靈》的創作個展，其中有一件作品《彩虹橋》的裝置藝術，在方形的小形空間裡，地面以白色十字架分出了四區，中央形成一個如橋的小丘。四面牆上是彩虹七色的綢幔，同樣七彩的絲繩由頂端密密垂掛而下，如滿天雲霞。按照祖先的傳說，人的靈魂都要通過一道彩虹橋，到祖先的居所。低頭看看地面上那四個被分割出的區塊，或許就是紅塵了。

安力牧師用102張色鮮豔、充滿了手繪趣味的畫稿鋪成的紅塵，意謂著人世的歡騰繽紛與天堂的安詳⋯不是天壤之別，而是生命連續的過程。以聖經十字架的道路與台灣原住民的智慧觀點，強調人若沒有放下，就沒有辦法真正的與人融合；如果沒有放下，更不可能輕鬆的走過《彩虹橋》的考驗。