落花水面皆文章2020Q4

分配方案的改進 ─ 帕雷托最優

2020/12/30 (星期三)  時長：00:04:42
在共同的資源已經分配給不同的族群和團體的前提之下，任何分配的改變，讓所有族群和團體都不吃虧，而至少有一個族群或團體會得到好處。這個新的分配方案叫做「帕雷托改進」；如果原提案找不出改進的方案可以維持所有團體都不吃虧，這個方案就叫做「帕雷托最優」。 是否我們正積極朝著這個方向努力？先讓我們瞭解「帕雷托最優」。 

朝三暮四的邊際效應

2020/12/28 (星期一)  時長：00:04:48
莊子《齊物論》裡有一個「朝四暮三」的故事，記載宋國有一個很喜歡猴子的人，因為糧食缺乏必須限制糧食的供應，對猴子們說，早上給三顆橡實、晚上給四顆橡實，好嗎？猴子們氣得跳了起來；他馬上改口說，那麼早上四顆、晚上三顆，如何？猴子們高興得不得了。 「朝四暮三」原來的寓意是事情實質沒有改變，只是用不同的表達方式來誆騙別人。然而，「朝四暮三」的故事其實可以用邊際效應來解釋。。。 我們有限時間要用在睡眠、工作、學習、運動和與家人朋友共處的項目上，再用健康、快樂、成功的效應來量度這些項目。 是否可以用來衡量我們未來的作息呢？歡迎務必收聽。 

邊際效應的特質

2020/12/25 (星期五)  時長：00:04:37
邊際效應在個體經濟學中，是指每增減一個單位的商品或服務，對收益增減的效用。 邊際效應可能是正數，也可能是負數，也可能等於零。 通常隨著商品量的增加，邊際效應將逐步減少，稱為邊際效應遞減定律。 更多關於邊際效應的範例，歡迎點選收聽。 

邊際效應

2020/12/23 (星期三)  時長：00:04:31
如何把有限的資源分配到不同的項目上使用，我們得先認識與行為相對的效應。諸如： 行為裡所有動作的總效應、個別行為的平均效應、與前後行為個別不同的邊際效應，將它們量化與計算才行。 讓我們先瞭解效應相關的基礎。 詳細節目內容，歡迎收聽。 

適者生存與善者生存

2020/12/21 (星期一)  時長：00:04:27
今天讓我們看利己與利他如何出現在古今中外的學說之中。 我們比較了德謨克利特、伊比鳩魯、儒家、墨家、楊朱、孔德、尼采、蘭德、達爾文......等,作為選擇的參考。 歡迎收聽。 

史密斯的利己與利他

2020/12/18 (星期五)  時長：00:03:59
史密斯認為人的本性有利己的成分，也有利他的成分。也有人認為史密斯的兩個觀點並不是完全一致的，在《道德情操論》裡，他的觀點傾向道德、情操，因此認為利己和利他並存，十七年後出版的《國富論》裡，則傾向經濟行為，因此較為強調利己的理念。 歡迎收聽更詳細的內容。 

楊朱和墨子的利己與利他

2020/12/16 (星期三)  時長：00:04:17
中國文化思想裡的「利己」和「利他」，可以用楊朱「拔一毛以利天下不為也」和墨子「摩頂放踵利天下為之」這兩個理念作為代表。楊朱說：「古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」而而墨子強調：「兼相愛，交相利」，就是彼此相愛，彼此都會得到利益和好處，正是所謂雙贏的結果。但是孟子認為：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」意思是利己和利他這兩個理念，可以隨著環境時勢來適應，不必硬性地一分為二。 歡迎收聽更詳細的內容。 

利己和利他

2020/12/14 (星期一)  時長：00:04:43
為了提升和諧的共同生活，人們必須靠法律、倫理與美德，來規範與指引人類的本性。 因此從人類的本性，由性善與性惡、利己和利他，這幾方面著手探討：我們將找出古今中外，各家學說中，嘗試找出人類相處的道理。 詳細節目內容，歡迎收聽。