我是泰雅族的女人

要成為一個真正的女人，必須要會編織

先生的衣服

小孩出生的包巾、背兒帶

女兒的嫁衣，親自為她織

咚咚咚（地織機的聲音）

這一生，我是泰雅族的女人。

 

這一集，主持人安力．給怒、比黛．A宓，帶您一同認識泰雅編織之美。

 

為何在日本統治的時代，原住民被禁止織布？以前部落的耆老說：「日本警察一聽到咚咚咚（織布的聲音）就衝進來，看到織布機上的圖騰，直接用剪刀剪掉！整塊織布就毀了。」甚至原住民臉上紋面若有織布的圖案，臉上的肉都被割下來！泰雅族編織的失傳，有哪些可歌可泣的故事？泰雅織布歌又有什麼意涵？

尤力老師位於桃園羅浮的工作場域

尤力老師工作場域一角

現代織布機

左邊類似木箱的就是泰雅傳統的織布機

我們特別走訪桃園復興區的羅浮，訪問投入泰雅傳統編織文化復振和織紋圖騰的蒐集與保存，已經超過十八年的泰雅編織老師尤力．阿茂。她為何會投入泰雅編織，如何尋找失落的織紋？原住民編織文化的豐富，如何讓她眼界大開？

尤力老師製作的纏頭帕

尤力老師的拼布作品

泰雅的胸兜

尤力老師為女兒做的袖套

泰雅編織最重要的原料苧麻線

尤力．阿茂開始學習編織，當時復興區還叫做復興鄉，她驚喜地發現，復興鄉擁有自己的衣服！織法與紋路，都訴說一個地區的故事。我們看見尤力．阿茂在屋子擺滿了所蒐集的泰雅織紋圖騰，用方格紙與電腦紀錄，而這一切，早期都藏在泰雅婦女的腦海裡！尋找失傳的織法，有哪些傳奇的經歷？

Pitay 訪問桃園一位從事泰雅編織30年的Yaki長者

我們還遇到一位70歲的泰雅婦女，與尤力．阿茂一同致力編織文化的傳承。她為何投入編織超過三十年，堅持的理由是甚麼？一個母親的期待，為了孩子能看到自己種的、織的作品，從種植苧麻開始，泰雅編織技法與文化，就從她的手中保留下來，發揚光大！

主持人與來賓合影(尤力老師右二)

節目還有更多關於泰雅編織的知識，傳統織布機「地織機」跟現代織布機織出來的成品有何不同？尤力．阿茂的夢想是甚麼？什麼樣的方式，可能達到泰雅族人「家家有織女」的目標？

位於苗栗的野桐工坊是尤瑪老師泰雅染織文化教育的基地

安力牧師(右)與尤瑪‧達陸老師(左二)

節目最後一段，更特別連線訪問到尤力．阿茂的老師，國寶編織大師尤瑪．達陸。她的廣闊視野與藝術成就，讓泰雅編織成為在國門的現代藝術品《島嶼四季》，還有以苧麻纖維完成的《彩虹瀑布》等。她的觀察與思考，也比一般人更深入：「我是年紀最輕的『人間國寶』藝師。我總覺得，因為這樣，我要思考的比其他人更多。我必須也要看，要怎麼完善傳統傳承的制度？」

2017年在桃園國際機場展示的作品《島嶼四季》之一

尤瑪‧達陸老師作品島嶼四季

尤瑪老師2021年的作品《生命的迴旋Ⅵ─如布之舌》

回歸傳統，泰雅新娘把所有編織技法用於嫁衣，帶到婆家的紡織品就是她的財產，這些文化背後都有深遠的意義。本集的不懂要問小單元，也為您聚焦泰雅族這個「編織的民族」，織布除了遮蔽身體及禦寒之外，其中有哪些豐富意涵。正如主持人安力．給怒所說，藝術工作者就像一名指路人，許多在泰雅編織藝術上努力的人，正為文化的傳承與發揚，指出一條道路！歡迎收聽！