〈羔裘〉
羔裘豹袪，自我人居居。
豈無他人？維子之故。

羔裘豹褎，自我人究究。
豈無他人？維子之好。

「難道除了你之外，我沒有其他人可以跟隨嗎？我只是念舊啊…..」

這是什麼樣的人在慨歎呢？古來沒有定論。

辛老師從「人以義和，而非利和」的角度，來解釋傳統中國社會的人際互動。來聽聽他的解析。

 

〈鴇羽〉
肅肅鴇羽，集於苞栩。
王事靡盬，不能蓺稷黍。
父母何怙？
悠悠蒼天，曷其有所？

肅肅鴇翼，集於苞棘。
王事靡盬，不能蓺黍稷。
父母何食？
悠悠蒼天，曷其有極？

肅肅鴇行，集於苞桑。
王事靡盬，不能蓺稻梁。
父母何嘗？
悠悠蒼天，曷其有常？

水鳥鴇，出自日本學者細井徇所繪《詩經名物圖解》

水鳥群聚在牠們其實無法安居的大樹上，撲著翅膀紛紛擾擾，嘈雜不安。這樣的場景隱喻著人民無法安居樂業的不安感。原因無他，是國君給的勞役太多了啊……讓人民連奉養父母都做不到，這樣的沉痛之詩，國君聽到了嗎？

 

〈無衣〉
豈曰無衣七兮？
不如子之衣，安且吉兮。

豈曰無衣六兮？
不如子之衣，安且燠兮。

有人說這是讚美晉武公，有人則說這是詩人感謝贈衣之作，更有人說這是一首見衣感懷念舊之詩。辛老師怎麼解析呢？一起來聽聽看。