原住民族人被強迫改漢名漢姓，當年十分草率，隨便指定姓王姓陳，或是全村規定姓蔣。甚至同一個家庭的成員，被改成不同的姓！當初這個草率的政策，造成多大的影響？甚至談戀愛之前都要跟家長報告，免得愛上了自己的近親！正名運動不只是個人？還有更重要的族群正名！今天稱呼原住民大家很習慣，您知道當年要正名為「原住民」，遭受到許多反對嗎？從正名更進一步，還有語言與文化的傳承，對於族語的振興，原住民做了哪些重要的努力？

曾任原住民權利促進會委員、新竹縣議員阿棟‧優帕斯牧師

泰雅族民族議會議長嵨瀨教會烏杜夫．勒巴克牧師

泰雅族民族議會秘書長歐蜜．偉浪牧師

本集節目，《原鄉花園》連續第二週，主持人安力．給怒、比黛．A宓，繼續為我們帶來原住民民族運動前輩、先驅者的一場「早餐同學會」，邀請三位重量級來賓，包括曾任原住民權利促進會委員、新竹縣議員等職務的阿棟‧優帕斯牧師；擔任泰雅族民族議會議長，現任五峰鄉清泉嵨瀨教會牧師的烏杜夫．勒巴克；還有曾經擔任泰雅族民族議會秘書長、原住民部落行動聯盟秘書、總統府原轉會第一屆委員，歐蜜．偉浪牧師。幽默中帶來重要的族群議題，其實不只對原住民非常重要，對於任何族群文化的保存，都是借鏡！

 

原住民因為早年被殖民的處境，放棄了原本遵行的命名方式。然而他們傳統的命名方式，其實可以將歷史脈絡、傳統智慧、生活知識呈現出來，卻生硬被切斷！過去原住民被稱為生番、熟番；日本人將原住民稱為高砂族也是輕蔑用語；國民政府則稱為山地人，或是平地山胞、山地山胞，這也很不合理。住在丘陵難道要叫丘胞？排灣族叫海胞還是島胞？要是住在草原，難道是草胞？如今法律還是粗略分類為山地原住民、平地原住民，改革與正名雖已邁開很大一步，仍有不少努力空間。

 

原住民的地名也需要重新思考，桃園市復興、新北市烏來，原名是什麼？有哪些意義？節目中都將為您揭曉。仁愛鄉的原名，更是泰雅族發源地的意思，唯有正名才能展現原民文化真貌！正名對土地、文化認同的意義深遠，而且不只是正名，更要延伸到語言文化的傳承。族語的振興如何做？今日國小注音符號的學習，其實是不足以進行族語教育的，該怎麼做？長老教會對族語振興這方面，又扮演哪些關鍵的角色？

主持人與總統府原轉會第一屆委員，歐蜜．偉浪牧師

左一為烏杜夫．勒巴克牧師,左二為阿棟‧優帕斯牧師

語言承載了文化及歷史。原住民說故事、口說傳承的保留，以及文化政策的改革，母語的教學與推動，還需要許多努力。當前的困難在哪裡？豐富內容請聽本集分析。還有「不懂要問」小單元，談到泰雅族人保存農作物的傳統方法喔，歡迎收聽！