本集中辛老師以〈文王〉做結，詩中特別提到「傳承」的概念。大抵從周朝開始，這種受命於天，繼承王道、道統的觀念開始成形。從此之後，每一個朝代都是以繼承者自居，而中華文化也成為傳承的主體，同時繼續發展、融合，成為歷史的思想核心。

〈文王〉
文王在上，於昭於天。
周雖舊邦，其命維新。
有周不顯，帝命不時。
文王陟降，在帝左右。

亹亹文王，令聞不已。
陳錫哉周，侯文王孫子。
文王孫子，本支百世，
凡周之士，不顯亦世。

世之不顯，厥猶翼翼。
思皇多士，生此王國。
王國克生，維周之楨；
濟濟多士，文王以寧。

穆穆文王，於緝熙敬止。
假哉天命。有商孫子。
商之孫子，其麗不億。
上帝既命，侯於周服。

侯服於周，天命靡常。
殷士膚敏。裸將於京。
厥作裸將，常服黼冔。
王之藎臣。無念爾祖。

無念爾祖，聿修厥德。
永言配命，自求多福。
殷之未喪師，克配上帝。
宜鑑於殷，駿命不易！

命之不易，無遏爾躬。
宣昭義問，有虞殷自天。
上天之載，無聲無臭。
儀刑文王，萬邦作孚。