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「我看著君王身邊環繞著小人啊，他們紛紛向您進讒言。我堅持潔身自好，卻反而被他們誣陷！即便如此，我也是無怨無悔的！」這段詩句中的「眾女」應該是比喻小人們，而「余之娥眉」也不是屈原把自己比喻做女性，應該是形容自己（品德）的美好。

在這裡，屈原也用投水而死的古代賢人彭咸來比喻，應是在寫作時已有了自決的意向吧……

《離騷》三
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢！
衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷！
掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則！

 

《離騷》四
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之㠯攬茝；
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！
怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心，
衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以爲度。
忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍爲此態也！
鷙鳥之不羣兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。