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離騷中多次出現「美人」，「美人遲暮」這句成語就是出自這裡。
但是「美人」是指誰呢？
有的學者認為是屈原自稱，有的學者認為是對楚懷王喊話。
而的確在第二章的內容中，屈原從古時的三王美德開始說起，他盛讚當時君主盛明，因此能吸引菁英效力。也開始談及如今懷王身邊多奸讒小人，讓直言的屈原受到排擠。究竟楚國這時的情況如何呢？來聽聽他的細細闡述。

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【本集原文】

《離騷》一

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆于初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字餘曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

《離騷》二
昔三后之純粹兮，固衆芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞？
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步！
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也；
指九天以爲正兮，夫惟靈脩之故也！
曰黃昏以爲期兮，羌中道而改路。
初既與余成言兮，後悔遁而有他；
余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

木蘭即木蓮，樹大且為良材，春天盛開亦美，古人常以此比喻君子