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旋律輕輕唱
節目動態:旋律輕輕唱
主持人: 劉炯朗
2013/03/20
音樂劇《貓》的特色,是它沒有完整劇情,但各自獨立的片段和每隻貓的鮮明個性深深吸引人。本集劉校長繼續分享音樂劇第二幕出場的重要貓角色:Macavity、Mistoffelees的相關歌詞與原著詩,並分享音樂劇中最有名的歌曲「記憶」(Memory),及歌曲後的創作故事。
十八世紀英國哲學家和法律學家邊沁(Jeremy Bentham)可說是功利主義的開山鼻祖,他認為正義行為的最高原則就是追求最大的快樂,由於社會是眾人結合的總體,因此共同的福祉就是把每個人的快樂減去每個人的痛苦總和。並提出「幸福計算法」來計算一個行為帶來的快樂。這個計算有七個項目,有的直接和個人的快樂有關,有的和後續效應有關,還有對別人的影響。邊沁強調前面六項是自作自受,最後一項是推己及人,因此要傳播快樂,避免痛苦的蔓延。更多關於邊沁「幸福計算法」的討論,歡迎收聽本集。
2020/05/27 (星期三)
公司的財務經費有一個總額度,人力資源有一個總數目,空間有一個總面積,總經理把這些資源分配給不同的部門,每個部門分到若干經費、若干人力和若干空間。總經理宣布分配方案後,各部門經理就按照分到的經費、人力和空間,算出自己部門的總效應。有些部門經理認為以分配到的資源算出的總效應太低,而提出重新分配的要求。總經理說,如果能找到一個新的分配方案,讓每個部門的總效應都不會減少,而至少有一個部門的總效應可以增加,那當然沒問題。假如大家找不出這樣的新分配,原來的方案就被稱為「帕雷托最優」(Pareto optimal)。反過來,如果的確有比較好的新分配方案,這個新方案,就叫做「帕雷托改進」(Pareto improvement)。然而「帕雷托最優」並不要求所有部門的總效應加起來為最大。因此在資源分配時往往有不只一個「帕雷托最優」分配方案,這時就得加上其他標準,以選取一個「帕雷托最優」的方案。是否我們都積極朝著這個方向努力?先讓我們瞭解「帕雷托最優」。
2020/05/13 (星期三)
中國思想裡,墨子被認為是功利主義的代表人物。墨子認為「萬事莫貴於義」開宗明義表明,沒有任何事物比正義更可貴。又說「義者,正也。天下有義則治,無義則亂。」他認為「義」和「利」是合一的,而且「利」是判斷「義」的尺度。他講的「利」是「立功之利」,包括了父子之間的孝慈、兄弟之間的和友、君臣之間的忠惠、鄉黨之間的誠信。因此「興天下之利,除天下之害」,可以說是「義」的彰顯,這不正是追求共同的快樂,減少共同的痛苦嗎?這和邊沁功利主義的觀念一致。墨子更指出為天下興利除害的做法就是「兼相愛,交相利」,就是博愛和互利。「斷指與斷腕,利於天下相若,無擇也;死生利若,一無擇也。」認為正義追求的是最大的共同福祉。但墨子的義與儒家的主張有所不同,孔子認為:「君子喻於義,小人喻於利。」孟子主張「義」是「人之正路」,甚至表示「生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義也。」孟子去看梁惠王,告訴他說:「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」漢朝董仲舒說:「正其誼不謀其利,明其道不計其功。」也是把「義」和「利」分開來。詳細節目內容,歡迎收聽。
2020/06/05 (星期五)
首先我們談「資本」的概念。資本這個詞,依照經濟學的說法是生產所需的資源,或是創造財富所需的資源。過去我們簡單地把生產所需的資源分為資本資源和勞力資源。但在今天多元的社會,生產所需的資源往往包括:金融資源,如現金、貸款;實物資源如機器、廠房;自然資源如土地、水、陽光;人力資源,如勞力、經過教育訓練的人才、經過磨合的團隊;技術和知識資源,如專利、商標;社會資源,如社會上的人際關係、公眾的認同和相互的信任。
2020/03/06 (星期五)