08:00~09:00
旋律輕輕唱
2020/12/18 (星期五) 時長:00:03:59
史密斯認為人的本性有利己的成分,也有利他的成分。也有人認為史密斯的兩個觀點並不是完全一致的,在《道德情操論》裡,他的觀點傾向道德、情操,因此認為利己和利他並存,十七年後出版的《國富論》裡,則傾向經濟行為,因此較為強調利己的理念。
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2020/12/16 (星期三) 時長:00:04:17
中國文化思想裡的「利己」和「利他」,可以用楊朱「拔一毛以利天下不為也」和墨子「摩頂放踵利天下為之」這兩個理念作為代表。楊朱說:「古之人,損一毫利天下,不與也;悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。」而而墨子強調:「兼相愛,交相利」,就是彼此相愛,彼此都會得到利益和好處,正是所謂雙贏的結果。但是孟子認為:「窮則獨善其身,達則兼善天下。」意思是利己和利他這兩個理念,可以隨著環境時勢來適應,不必硬性地一分為二。
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2020/12/14 (星期一) 時長:00:04:43
為了提升和諧的共同生活,人們必須靠法律、倫理與美德,來規範與指引人類的本性。
因此從人類的本性,由性善與性惡、利己和利他,這幾方面著手探討:我們將找出古今中外,各家學說中,嘗試找出人類相處的道理。
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2020/01/10 (星期五) 時長:00:03:59
史密斯認為人的本性有利己的成分,也有利他的成分。也有人認為史密斯的兩個觀點並不是完全一致的,在《道德情操論》裡,他的觀點傾向道德、情操,因此認為利己和利他並存,十七年後出版的《國富論》裡,則傾向經濟行為,因此較為強調利己的理念。
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2020/01/10 (星期五) 時長:
史密斯是蘇格蘭的哲學家和經濟學家,他的兩本重要著作是一七五九年出版的《道德情操論》,闡述他的倫理觀念;一七七六 […]
2020/01/08 (星期三) 時長:00:04:17
中國文化思想裡的「利己」和「利他」,可以用楊朱「拔一毛以利天下不為也」和墨子「摩頂放踵利天下為之」這兩個理念作為代表。楊朱說:「古之人,損一毫利天下,不與也;悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。」而而墨子強調:「兼相愛,交相利」,就是彼此相愛,彼此都會得到利益和好處,正是所謂雙贏的結果。但是孟子認為:「窮則獨善其身,達則兼善天下。」意思是利己和利他這兩個理念,可以隨著環境時勢來適應,不必硬性地一分為二。
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