猶大和便雅憫為南國百姓被擄前的兩個核心支派，他們是回國百姓的代表，其實歸來者中還有其他支派的人。
尼希米稱參巴拉和他的追隨者為“敵人”。撒瑪利亞被毀滅之後,亞述王強制米所波大米和亞蘭人搬遷到撒瑪利亞。這些人不僅事奉他們的神,同時又事奉耶和華為“土地神”！

《本集經文》

以斯拉記

百姓到了耶路撒冷　神殿的地方、第二年二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的弟兄、就是祭司、利未人、並一切被擄歸回耶路撒冷的人、都興工建造．又派利未人、從二十歲以外的、督理建造耶和華殿的工作。
於是猶大〔在二章四十節作何達威雅〕的後裔、就是耶書亞、和他的子孫與弟兄、甲篾和他的子孫、利未人希拿達的子孫與弟兄、都一同起來、督理那在　神殿作工的人。
匠人立耶和華殿根基的時候、祭司皆穿禮服吹號、亞薩的子孫利未人敲鈸、照以色列王大衛所定的例、都站着讚美耶和華。
他們彼此唱和、讚美稱謝耶和華、說、他本為善、他向以色列人永發慈愛．他們讚美耶和華的時候、眾民大聲呼喊、因耶和華殿的根基已經立定．
然而有許多祭司、利未人、族長、就是見過舊殿的老年人、現在親眼看見立這殿的根基、便大聲哭號．也有許多人大聲歡呼．
甚至百姓不能分辨歡呼的聲音、和哭號的聲音、因為眾人大聲呼喊、聲音聽到遠處。
猶大和便雅憫的敵人聽說、被擄歸回的人為耶和華以色列的　神建造殿宇、
就去見所羅巴伯、和以色列的族長、對他們說、請容我們與你們一同建造、因為我們尋求你們的　神、與你們一樣．自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來、我們常祭祀　神。
但所羅巴伯、耶書亞、和其餘以色列的族長、對他們說、我們建造　神的殿與你們無干、我們自己為耶和華以色列的　神協力建造、是照波斯王古列所吩咐的。
那地的民、就在猶大人建造的時候、使他們的手發軟、擾亂他們。
從波斯王古列年間、直到波斯王大利烏登基的時候、賄買謀士、要敗壞他們的謀算。
在亞哈隨魯纔登基的時候、上本控告猶大和耶路撒冷的居民。
亞達薛西年間、比施蘭、米特利達、他別、和他們的同黨、上本奏告波斯王亞達薛西．本章是用亞蘭文字、亞蘭方言。
省長利宏、書記伸帥、要控告耶路撒冷人、也上本奏告亞達薛西王。
省長利宏、書記伸帥、和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人、
和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒瑪利亞城、並大河西一帶地方的人等．
上奏亞達薛西王說、河西的臣民云云。
王該知道、從王那裏上到我們這裏的猶大人、已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城、築立根基、建造城牆。
如今王該知道、他們若建造這城、城牆完畢、就不再與王進貢、交課、納稅、終久王必受虧損．
我們既食御鹽、不忍見王喫虧、因此奏告於王、
請王考察先王的實錄、必在其上查知這城是反叛的城、與列王和各省有害、自古以來、其中常有悖逆的事、因此這城曾被拆毀。
我們謹奏王知、這城若再建造、城牆完畢、河西之地王就無分了。
那時王諭覆省長利宏、書記伸帥、和他們的同黨、就是住撒瑪利亞、並河西一帶地方的人、說、願你們平安云云。
你們所上的本、已經明讀在我面前。
我已命人考查、得知此城古來果然背叛列王、其中常有反叛悖逆的事。
從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地、人就給他們進貢、交課、納稅。
現在你們要出告示命這些人停工、使這城不得建造、等我降旨．
你們當謹慎、不可遲延、為何容害加重、使王受虧損呢。
亞達薛西王的上諭讀在利宏、和書記伸帥、並他們的同黨面前、他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人、用勢力強迫他們停工。