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旋律輕輕唱
節目動態:旋律輕輕唱
主持人: 劉炯朗
2007/10/10
當科技發展到能夠幫助我們選擇下一代的性別、容貌和體力智力的時候,優生學理念的正負面討論也隨之而起。
陳世美是北宋均州人,家中貧困但用功讀書,妻子秦香蓮以紡織維持家計、侍奉公婆、教養兒女。陳世美上京應考,中了狀元。他在太后召見時,謊稱父母雙亡、尚未娶妻,太后便將公主許配給他。在此同時,均州連三年大旱,父母被活活餓死,秦香蓮帶著兒女一路乞討到京城,進狀元府找陳世美,世美不認,拔刀趕他們離開,還找人刺殺母子三人。刺客認清真相後不願行兇,自刎而亡。秦香蓮帶著刺客的刀,向包公攔轎喊冤。包公升堂,找來陳世美對質,世美反賴秦香蓮冒認官親;包公取出刺客的刀,世美轉頭就走,隨即被包公拿下,打入大牢。太后聞訊攜公主前來,斥責包公,包公以「王子犯法,與庶民同罪」,與太后相持不下。包公深感棘手,便取自己俸銀三百兩給秦香蓮,要他帶著孩子回家。不料秦香蓮拒收,痛斥官官相護,寧願屈死不再喊冤。此時包公心證已定,重新開庭,並下令開鍘,讓正義得到伸張。這就是中國戲曲中有名的「鍘美案」。
2020/05/18 (星期一)
中國思想裡,墨子被認為是功利主義的代表人物。墨子認為「萬事莫貴於義」開宗明義表明,沒有任何事物比正義更可貴。又說「義者,正也。天下有義則治,無義則亂。」他認為「義」和「利」是合一的,而且「利」是判斷「義」的尺度。他講的「利」是「立功之利」,包括了父子之間的孝慈、兄弟之間的和友、君臣之間的忠惠、鄉黨之間的誠信。因此「興天下之利,除天下之害」,可以說是「義」的彰顯,這不正是追求共同的快樂,減少共同的痛苦嗎?這和邊沁功利主義的觀念一致。墨子更指出為天下興利除害的做法就是「兼相愛,交相利」,就是博愛和互利。「斷指與斷腕,利於天下相若,無擇也;死生利若,一無擇也。」認為正義追求的是最大的共同福祉。但墨子的義與儒家的主張有所不同,孔子認為:「君子喻於義,小人喻於利。」孟子主張「義」是「人之正路」,甚至表示「生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義也。」孟子去看梁惠王,告訴他說:「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」漢朝董仲舒說:「正其誼不謀其利,明其道不計其功。」也是把「義」和「利」分開來。詳細節目內容,歡迎收聽。
2020/06/05 (星期五)
2005/11/23 (星期三)
我們生活的環境裡,充滿了各式各樣的微生物,其實我們的身體裡頭,也充滿了各式各樣的微生物。除了這些單細胞和多細胞生物之外,還有病毒。當病毒單獨存在的時候,它是一個處於靜止狀態的顆粒,可是當他進入一個有生命的細胞之後,病毒就會利用宿主細胞的能量和合成的機制,大量複製自己。這一個喧賓奪主的行為,最後導致宿主的死亡。感冒、SARS、愛滋病都是由病毒引發的疾病。 接下來再談到人體的免疫系統,人體的免疫系統可以分成兩部份,也可以看成兩個兵團,大致可以分成第一線和第二線。第一線是一般性的免疫系統,學名是先天性免疫系統,Congenital immune system;如果第一線沒有成功消滅入侵者,第二線免疫系統就會啟動,針對這一個入侵異物進行特殊防禦,第二線的學名是適應性免疫系統。
2017/02/15 (星期三)