安力‧給怒

走出文化隔斷期，找回族群聲音：原住民樂器

2024/11/16 (星期六)  時長：0:50:11
台灣原住民的樂器種類很少？其實是誤解！ 為何某些樂器近乎失傳，讓人誤以為它不存在？原民為何遭遇「文化隔斷期」？ 排灣族口、鼻笛、阿美族的木琴、泰雅族口簧琴……台灣原住民族有哪些多元的樂器？ 

走進第八藝術「電影」的世界，從勇奪兩項金馬大獎的《哈勇家》說起

2024/11/09 (星期六)  時長：0:49:50
你心目中的「藝術」是什麼？你印象中的原住民藝術是何樣貌？ 除了大家熟悉的圖騰、繪畫、編織、雕塑等，《原鄉花園-迷與謎》帶您體驗原住民多元且優質的藝術表現，聽見藝術家的故事。 

從〈希雅茲等於原閩〉，找到生命中的自我認同

2024/11/02 (星期六)  時長：0:42:15
希雅茲等於原閔，是不爭的事實！請聽一位賽德克藝術家的自我追尋。 許多原民走過類似的歷程，從對身分的掙扎、害怕、自卑、害羞，逐漸走上自信、驕傲，發現自我身分的榮耀！希雅茲何時認知到真正的創作？如何透過創作呈現原民族裔的文化，找到自我認同？ 

宗教、藝術與靈性呼喚

2024/10/26 (星期六)  時長：40:26
彩虹橋，手工打造的裝置藝術，最動人的生命對話！ 原民傳統文化與漢人傳統，曾經面臨過哪些同樣的衝擊？如何重新尋回它的價值？ 原民藝術創作為何發生「去宗教化」、「去靈性化」？造成哪些影響？ 

原民圖騰與藝術宗教的對話錄

2024/10/19 (星期六)  時長：0:46:44
到了原住民的部落，常看到一些特別的圖騰，引發好奇，它們有何意義？ 外來宗教跟原住民族傳統有衝突嗎？原民藝術面對時代變遷，會不會跟不上，甚至消失？ 祖先正看著你！安力‧給怒的作品《彩虹橋》裝置藝術，畫面中的祖靈，其實是一種「宛如再相遇」的傳承，甚至畫中有詩歌，帶進聽覺元素！如何達成？ 

原民藝術策展二十年，羅秀芝策展印象與2024雅加達雙年展

2024/10/12 (星期六)  時長：0:48:31
安力.給怒最近和幾位台灣藝術家到印尼參加兩年一次的雅加達雙年展。遇到什麼樣的驚魂記？如何克服？藉由逆境中的現場即興創作，安力.給怒更衍伸出原民圖騰、人類文化的深意！ 本集特別邀請到本次雙年展策展人，也是策展經歷極豐富的獨立策展人羅秀芝老師，分享她的原民策展印象之旅。這些重大展覽帶來哪些感觸與動力，讓她多年持續不斷，成為原住民藝術推廣的引路人？ 

從擔心禁忌到響亮28年！《搖滾祖靈—台灣原住民藝術家群像》 Ft. 藝術家／報導攝影家 簡扶育

2024/10/05 (星期六)  時長：0:43:49
不管是臺灣美術史或是地方發展史，從日本統治時期到1980年代，幾乎找不到原民藝術的作品和介紹，為什麼？ 原民藝術的舉旗者簡扶育老師，如何帶領20幾位原住民藝術家走進台灣美術史與藝術殿堂？ 原民藝術攝影文集，叫《搖滾祖靈》真的可以嗎？從擔心禁忌到響亮28年！簡扶育老師的心路歷程是什麼？ 

《她們》的原民女性書寫，供不應求緊急二刷，悸動人心的生涯經歷！

2024/09/28 (星期六)  時長：0:42:42
原住民女性書寫，有哪些文化上不可磨滅的意義？ 第一位以原住民身分，在台積電擔任製造部副課長的田艾．澤瀅，後來轉職後，經歷創業、負債與疾病，重新站起，帶來哪些啟發？ 在9/28教師節，原鄉花園向全天下辛勞的老師致敬。哪一位老師對安力‧給怒有啟蒙的知遇之恩，帶他走上藝術之路？比黛‧A宓回想早年原民生活，又有哪位老師給她難忘的鼓勵？