道德

康德的道義觀

2020/06/19 (星期五)  時長：
康德認為行為的道德價值在於它的動機，因為「結果」不足以確定行為的道德價值，但什麼動機才足以確定行為的道德價值呢？康德認為「做該做的事」，就是「責任的動機」（motive of duty），是唯一足以支持行為的道德價值的動機。如果說「助人為快樂之本」，那麼「快樂」是「助人」的動機。按照康德的說法，助人雖然是一件好事，但是以一己的快樂為動機而助人，就失去它的道德價值了。換句話說，康德把「助人」的動機區別為「快樂」和「責任」，只有以「責任」為動機，「助人」才是有道德價值的行為，因為責任就是做該做的事。康德又說：為了快樂、為了心安理得而對別人伸出援手，是值得讚美和鼓勵，但並不是值得尊敬的行為。假如一個人為了某些原因失去了對別人同情、憐憫的心懷，卻依然能夠向別人伸出援手，那才是真正有道德價值的行為。詳細節目內容，歡迎收聽。 

康德的自主觀

2020/06/17 (星期三)  時長：
康德是十八世紀非常重要的德國哲學家，他也認為自由、正義和道德是連在一起的，我們常常以為自由就是毫無拘束和障礙地去做想要做的事，但康德認為，按照生理需求或者社會規範來行事，都不是自由的行為。那麼什麼是自由的行為呢？康德說那必須是自主的行為，自主就是按照自己的法則來行事，而不是按照大自然、社會或者其他外在的法則來行事。要瞭解「自主」這個觀念，康德提出了一個相反的觀念「他律」，他律的行為是按照自己以外的法則而行的行為。做一件事是為了要做另一件，如此下去，就是為了要達到一個外在為我們設定的目標，我們就只是達到這個目標的工具而已。康德自主的觀念認為做一件事就是按照自己的規律去做這一件事，這件事就是目的和結果。我們不是追求外在目的的工具，人的尊嚴來自這種自主的能力，這就是人和物不同的地方。更多詳細內容，歡迎收聽。 

自由意志主義的道德觀

2020/06/15 (星期一)  時長：
自由意志主義反對用大多數人建立的道德標準，來規範他人行為的政策和法令。這種理念有兩個要點：1.自由意志主義反對多數人的意志可以凌駕個人的自由。2.道德就是為正義的說法也只是主流意見之一而已。今天讓我們用一個例子來檢視自由意志主義的三個重要理念：那就是自由交易、每個人擁有他自己的身體，以及每個人擁有他自己的道德標準。歡迎收聽。 

正義的行為

2020/05/20 (星期三)  時長：00:04:19
一個行為是不是合乎正義？我們可以從三個角度來分析和批判： 1. 從結果的角度來看，帶給大家「福祉」的行為，就是正義的行為； 2. 從過程的角度來看，賦予大家「自由」來做選擇和決定的行為，就是正義的行為； 3. 從動機的角度來看，具有崇高「道德」目標的行為，就是正義的行為。 讓我們從結果的角度開始談正義，歡迎收聽。 

正義的行為

2020/05/20 (星期三)  時長：
一個行為是不是合乎正義？我們可以從三個角度來分析和批判：1. 從結果的角度來看，帶給大家「福祉」的行為，就是正義的行為；2. 從過程的角度來看，賦予大家「自由」來做選擇和決定的行為，就是正義的行為；3. 從動機的角度來看，具有崇高「道德」目標的行為，就是正義的行為。讓我們從結果的角度開始談正義。 

正義

2020/05/15 (星期五)  時長：
在字義上，正義就是「對的、正確的，因此也是應該的做事原則」。而在共同生活的社會裡，正義會被引伸為公平、公正、合乎道德和法律規範的做事原則。讓我們首先在不同的歷史和文化裡，尋找「正義」這個觀念。遠自古希臘、羅馬時代，正義女神的眼睛是蒙起來的，代表沒有偏見和歧視，在正義面前沒有種族、性別、地位、財富的分別；正義女神的一隻手拿著天平，代表公平，沒有偏頗、沒有私心，也可以把天平延伸為權衡輕重的能力；正義女神的另一隻手拿著一把劍，代表權力，正義是一股浩然的力量，也是法律和道德的公權力。 

禮貌的魅力 2

2019/12/30 (星期一)  時長：00:04:20
禮貌就是為了尊重別人的權利、體諒別人的自由，為了讓別人多得一點權利、多享一點自由，而對自己所作的規範和約束。因而帶來次序和安定，提昇共同的權力和自由，成為一個社會文明的指標。 

禮貌的魅力 1

2019/12/27 (星期五)  時長：00:04:30
我們在法律與道德的庇護下，安全、平穩生活的同時，還能進一步期待什麼呢？ 讓我們在生活裡加一點禮貌吧！